معدوم بنفس « 1 » ما علمه بعلم معدوم وذلك باطل وهذا صحيح في العلم والجهل بلا خلاف فاما القدرة والحياة فمن قال لا ضد لهما فلا يمكنه ان يقول ذلك وله ان يقول إن القدرة المعدومة لا يصح الفعل بها « 2 » لان من شرط صحة الفعل بها « 3 » استعمال محلها بدلالة انه إذا استعان باليدين يأتي « 4 » ما كان متعذرا مع عدم الاستعانة واما الحياة فمن حقيقتها ان يجعل الاجزاء الكثيرة « 5 » في حكم الجملة وان يدرك بمحلتها وذلك لا يصح مع عدمها بحال فبطل استحقاقه لهذه الصفات لمعان معدومة على انا قد بينا ان ما يتعلق بغيره لنفسه ( عدمه ) « 6 » يخرجه من التعلق وذلك يمنع ان يكون عالما ( قادرا ) بعلم وقدرة معدومين واستحقاقه لمعان محدثة قد افسدناه ومضى الكلام فيه مستوفى فاما « 7 » استحقاقه لها لمعان قديمة فالذي يبطله انه لو استحقها لمعان قديمة لوجب أن تكون تلك المعاني مثلا له وتستحق جميع ما يستحقه من الصفات من كونها على صفة يصح لأجلها ان يكون عالما قادرا حيا كما تصح « 8 » ذلك على القديم وكان يجب ان يكون هو تعالى بصفة العلم والقدرة والحياة لاشتراك الكل في القدم « 9 » الذي هو صفة النفس فان قيل أليس عند جماعة ان كونه قديما " ليس بصفة نفس فلم يجب « 10 » على هذا ان يكون مع الاشتراك فيه « 11 » بنفسه أن تكون « 12 » متماثلة قيل من قال إن هذه صفة النفس لا يلزمه هذا السئوال ومن قال هي مقتضى صفة النفس يقول « 13 » ان مع الاشتراك فيها يجب الاشتراك في المقتضيات الا ترى ان من شارك الجوهر في التحيز يجب ان يشاركه في كونه جوهرا " « 14 » كما لو شاركه في كونه جوهرا " وجب ان يشاركه في كونه متحيزا " « 15 » فبطل هذا السئوال على المذهبين معا " فان قيل لم زعمتم ان كونه قديما " صفة نفس أو مقتضى صفة النفس قلنا لأنه « 16 » صفة ما يقع بها الخلاف والوفاق فيخالف ما يخالفه « 17 » بها ويوافق ما يوافق بها وقد علمنا أن القديم تعالى مخالف للمحدث

--> ( 1 ) استانه : بنفس ، 66 و 88 د نفس ( 2 ) 88 د : لهما ( 3 ) 66 و 88 : بهما ( 4 ) استانه : يأتي ( 5 ) 88 د : الكبيرة ( 6 ) استانه : وعدمه 88 و 66 " و " ندارد . " فيه " ندارد ( 7 ) استانه : واما ( 8 ) 88 د : صح ( 9 ) استانه : في القديم ( 10 ) 66 و 88 د : فلا يجب ( 11 ) استانه ، غيرخوانا ( 12 ) استانه : بنفسه أن تكون 66 و 88 د ندارد ( 13 ) 66 د : فيقول ( 14 ) 66 د : متحيزا ( 15 ) 66 د ، از " كما لو شاركه " تا " كونه متحيزا " ندارد وزائد است . ( 16 ) 66 و 88 د : ان صحيح لأنه ( 17 ) استانه : ما يخالفه